一、字源演变
拒，形声字。从手，从巨，表示与手的动作有关。隶变后楷书写作“拒”。本义是抵御、抗击。《说文》：“拒，抵也。” 《孟子·公孙丑下》：“夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’ 故人具告孟子。孟子曰：‘是取乎？’曰：‘取不能鸣者。’ 曰：‘清不要人知，此乃孔子所知也。’ 故事有所避，此所谓是抵抗之拒乎。”即有所迎必有所拒，这是人们常说的“顺之则喜，逆之则怒”的道理。成语有“拒之门外”，比喻不接收别人的要求或请求。
二、组词
1. 拒绝：不接受。造句：他拒绝了我的请求。 2. 拒捕：抗拒捕押的行为。造句：他因拒捕被警方逮捕。 3. 拒谏：拒绝规劝。造句：我们应该虚心接受别人的意见，不要拒谏饰非。 4. 拒马：阻挡敌军的防御物。造句：他在前线建造了拒马，阻挡了敌军的进攻。 5. 拒敌：抵抗敌人。造句：我军坚守阵地，英勇拒敌。
三、常用成语
闭关自守：指关闭关口，不和外人来往，比喻因循保守，不愿接触外界事物。《史记·平准书》：“然其联合州郡，租税取下，设轻重盐铁之权，置平准于郡国，均输于京都；故旋转天下之粟米贵贱无常，起伏相差，权衡于平准之中。”裴骃集解引《汉书音义》：“平准者均天下之财也。”汉代政府在郡国设立均输官来管理运输事宜，以平各地物价高低。《后汉书·班固传》有载：“固又作《西都赋》，以为汉都旧京，代王定都于此，天下所凑，故其体制规模，多因循秦都长安旧制而不改易。”后世以“闭关自守”形容不与外界接触，孤立偏执。
四、语法
作动词时意思是“挡住”、“拒绝”。作名词时表示防御物。“拒”还可以作量词使用，如“一拒之隔”，表示阻隔的范围大小。另外，“拒”还可以组成一些常见的词语和成语，如“拒之门外”、“闭关自守”等。
五、文化背景
“拒”字在中国古代文化中常常出现于与军事和防御相关的语境中，例如“拒马”等词汇就形象地表达了抵抗敌人的概念。在历史典故中，“闭关自守”被用来形容一个国家或地区不与外界接触、孤立偏执的状态。这个成语背后蕴含着深刻的哲学思想和社会历史背景，反映了中国古代对于内外之分、国家治理和社会发展的认识和理解。
