1、本来无一物，何处惹尘埃
这首诗出自六祖慧能禅师的《菩提偈》，全诗为：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
这首诗揭示了“佛在心中”的境界，佛不在外，不在于它的外在是什么形状的呈现，菩提本来就不是树，明镜也不是真的台。
正如《金刚经》上说的“色即是空，空即是色”，“一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。
据说，慧能法师的这首偈被五祖看过后，立马就决定了传他衣钵，成为六祖，我想这就是佛的境界，五祖认定他已经开悟了。
2、若无闲事挂心头，便是人间好时节。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
这首琅琅上口的诗，是宋朝的无门慧开禅师所作的一首禅诗。
在我们的生活中，一年四季每一个季节都有每个季节的美，春天有百花，夏天有凉风，秋天有圆月，冬天有冬雪，只要心里没有烦心的事情，没有忧思惊恐缠绕在心田，那么每天都是人间的好时节。
对于我们现代人来说，常常因为太多的期望求而不得，或则又是在愿望满足之后的终日处于无聊情绪当中，情绪起伏不定，心情患得患失，不懂得欣赏身边的风景，弄得心情疲惫不堪。
能在平常的生活中发现美景，在不同的时刻都能豁达心胸，不为俗世所累，便能在这平常生活中悟出“无念，无相，无住”的境界。
这首诗在告诉我们，每个季节都有自己不同的风格，每一处美景都有自己的时节，每一个人都有自己的故事，我们要学会欣赏别处的风景，欣赏别人的优点，也要学会放下自己的心事，才能拥有好的心情，也才能找到属于自己的风景。
3、人生如逆旅，我亦是行人。
苏轼《临江仙.送钱穆父》中，最让人印象深刻的就是这句，每次读到都别有一番感慨。挫折这种事情，以前会觉得怨天尤人。
读懂这句“人生如逆旅”，就能体会老人们常说的“人生不如意事十有八九”，默默提醒自己，挫折只是正常现象，努力克服解决问题，在这艰难的旅途，我们也可以风雨兼程。
明白自己不是主角，只是一个匆匆行人，虽然旅途艰难，但是也有一路风景。
4、由爱故生忧，由爱故生怖。
这句话出自《妙色王求法偈》，意思是因为有了爱，我们就有了牵挂，因此也会生出忧虑和恐惧，忧虑这个爱不能持久，恐惧害怕失去爱的一天。
我们需要有一颗面对无常变化的豁达心胸，不要有情执，就如很多人过不了情执这一关，面对爱情总是患得患失，不能自拔，就此消沉。
来时珍惜，去时也能淡然，也就当得起“拿得起，放得下”这六字。这也是人生一种大境界。
5、问君何能尔？心远地自偏。
陶渊明《饮酒.其五》中这句“心远地自偏”相对于大家熟知的“采菊东篱下，悠然见南山”更具有现实意义。
心中的喧闹常常吵得我们片刻不得安宁，比起现实的喧闹环境下，心中的安宁，才能真正带给我们平静。
实际只有不困于心，才能真正的自由。没有办法改变环境的时候，就让自己的“心”远一点。
所以人家就问陶渊明：你为什么能够做到这样，只有我的心远离喧嚣，不管我身处何地，都可以做到坦然，才能真正的自在。
6、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
这句诗出自吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子，后半句是“人人有个灵山塔，好向灵山塔下修”，就是说千万经典，也都只在修心。
正如佛经所言“一切唯心造”，真正的修行就是红尘炼心。
7、心底清净方为道，退步原来是向前。
这首诗出自唐朝布袋和尚《退步》，“手把青殃插满田，低头便见水中天，心底清净方为道，退步原来是向前”，这也为我们提供了一个解决问题的新视角。
当我们身心清净的时候，才能看清事物的本质，有些时候，我们需要勇往直冲，寸步不让，但在一些事情上，退步才能前进，比如插秧，比如情感。
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