有关于夏的古诗句子大全摘抄(2026-10-30句子)

有关于夏的古诗句子大全摘抄

夏天，总像个脾气火爆的姑娘，热情得让人招架不住。可偏偏就是这份热烈，让古往今来的诗人们着了迷。他们或卧于竹席，或行于荷塘，或静听蝉鸣，把夏天的千般模样、万种情思，都揉进了短短几行诗里。今天，咱们就抛开那些生硬的教科书，像朋友聊天一样，一起翻翻这些古诗，看看古人是怎么“玩”转夏天的。

一、夏日闲情：慢下来的时光

说到夏天，第一个冒出来的词可能是“热”。但在古人笔下，夏天也有它慵懒惬意的一面。没有空调，没有电扇，他们的“降温”方式，反而多了几分生活的情趣。

比如南宋诗人陆游，就是个“夏眠”爱好者。他有一首《夏日杂题》，里面写道：“午梦初回理旧书，竹床欹枕木犀初。” （午睡刚醒，随手拿起旧书翻看，斜倚在竹床上，窗外桂花初香。） 你看，这画面感是不是一下子就出来了？竹床、木犀（桂花的别称），还有那本翻旧了的线装书，整个夏天都慢了下来。没有急匆匆的日程，只有阳光透过竹帘的缝隙，在书页上投下斑驳的光影。这大概就是古人所说的“心静自然凉”吧。

还有更会享受的，比如北宋的周邦彦。他的《苏幕遮·燎沉香》里，写夏天的清晨，那叫一个细腻：“燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。” （点燃沉香，驱散潮湿的暑气。鸟雀仿佛在呼唤着晴天，清早就在屋檐下叽叽喳喳地叫个不停。） 一个“窥”字，把鸟儿那种小心翼翼、探头探脑的神态写活了。不是吵闹，而是充满生机的、活泼的清晨。这种闲情逸致，在快节奏的今天，真是让人羡慕。

二、荷塘月色：夏日的风雅画卷

如果说闲情是夏日的“静”，那荷塘就是夏日里最动人的“动”与“景”。荷花，几乎是夏天专属的意象，从古至今，不知被吟咏了多少遍。

杨万里的《晓出净慈寺送林子方》大概是写荷花的“顶流”了：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。” （毕竟是西湖的六月，风光和其他季节就是不一样。碧绿的莲叶一望无际，仿佛与天相接；朝阳下的荷花，显得格外鲜艳娇红。） 这首诗气势磅礴，“接天”“无穷碧”，把荷塘的广阔壮美写到了极致。读它的时候，眼前仿佛展开了一幅巨大的、铺天盖地的绿色画卷，而那抹红色，就是画龙点睛之笔。

而同样是写荷，王维的《山居秋暝》里，又是另一番韵味：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。” （竹林里传来一阵说笑声，那是洗衣的姑娘回来了；莲叶晃动，是顺流而下的渔船。） 这里的荷花，不是主角，却充满了生活气息。它不是孤立的美景，而是和人的活动融为一体的。有浣女的笑语，有渔舟的划动，整个画面有声有色，充满了动态的美感和生活的温度。

还有周邦彦那句经典的叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举，更是把荷花的姿态写绝了。每一片荷叶都像是被精心雕琢过，带着清晨的露珠，在风中亭亭玉立。这种细致入微的观察，没有对生活极大的热爱，是写不出来的。

三、蝉鸣蛙噪：夏日的“交响乐”

夏天，是声音的季节。蝉鸣、蛙声、雨声……这些声音交织在一起，构成了夏日的独特交响乐。

蝉，是夏天最不知疲倦的歌唱家。虞世南的《蝉》里写道：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。” （蝉低着头饮着清澈的露水，从稀疏的梧桐树里传出阵阵鸣叫。它站在高处，声音自然传得远，并不是凭借秋风的力量。） 这首诗托物言志，蝉的鸣叫，不再是聒噪，而是高洁品格的象征。这种由物及人的写法，让简单的蝉鸣有了更深沉的意味。

而青蛙的叫声，则充满了乡土气息。宋人赵师秀的《约客》里就有：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。” （梅子成熟的季节，家家户户都笼罩在雨中，青草丛生的池塘边，到处都是青蛙的叫声。朋友约好了一起过夜，直到半夜还没来，我无聊地敲着棋子，灯芯都结出了灯花。） 青蛙的“处处蛙”，和“家家雨”一起，勾勒出一幅典型的江南梅雨图。这蛙声，不再是噪音，而是等待友人时，那份漫长而略带焦灼的背景音，充满了生活气息。

四、夏夜纳凉：星空下的浪漫与思念

夏夜，暑气渐消，正是纳凉的好时候。家家户户搬出竹床、藤椅，洒一把井水，庭院里便成了天然的“露台”。

辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》就描绘了这样一个美好的夏夜：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。” （明亮的月光惊飞了枝头的喜鹊，清凉的半夜里，蝉鸣阵阵。在稻花的香气中，人们谈论着丰收的年景，耳边是一片蛙声。） 这首词充满了田园气息，有视觉（明月、别枝），有听觉（鸣蝉、蛙声），有嗅觉（稻花香），还有对丰收的期盼。夏夜的宁静与美好，被描绘得淋漓尽致。

然而，夏夜也不全是欢快的。对于思念的人来说，漫漫长夜更难熬。比如李白的《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。回舟不待月，归去越王家。” （镜湖方圆三百里，荷花盛开。五月里，西施在湖中采摘，围观的人多得挤满了若耶溪。她划着船不等月亮升起就回去了，因为她是越王宫里的人。） 这首诗借西施的故事，写出了夏夜的美丽与无奈。月光、荷花、美人，本应是良辰美景，却因为“归去越王家”而带上了一丝淡淡的哀愁。

五、夏日农忙：汗水浇灌的希望

对于古代的农民来说，夏天是农忙最紧张的季节。骄阳似火，汗水浸透了衣衫，但为了秋天的收成，他们不敢有丝毫懈怠。

范成大的《四时田园杂兴·其三十一》就生动地描绘了夏日农忙的景象：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。” （白天在田间除草，晚上在家里搓麻线，村庄里的男女各自都承担着家庭的责任。那些还不懂耕田织布的孩童，也在桑树荫下学着种瓜。） 这首诗展现了一幅生动的农家生活画卷。大人们辛勤劳作，孩子们也模仿着大人的样子，充满了劳动的喜悦和家庭的温馨。

而李绅的《悯农二首》更是将这种辛劳推向了极致，充满了对农民的同情：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” （农民在正午时分锄禾，汗水一滴滴滴落在禾苗下的土地里。有谁知道盘中的饭食，每一粒都饱含着农民的辛苦呢？） 这首诗言简意赅，却力重千钧。它让我们看到，夏天丰收的背后，是无数农民在烈日下的辛勤付出。这种对劳动的尊重和对民生的关怀，让这首诗流传千古。

六、夏日送别：伤感的离歌

夏天，也是一个容易让人伤感的季节。万物生长，生机勃勃，却也意味着离别和凋零的临近。

王维的《送元二使安西》虽然不局限于夏天，但“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的景象，常常与初夏的湿润和生机联系在一起。清晨的细雨打湿了路上的尘土，客舍周围的柳树显得格外翠绿。这美好的景色，反衬出送别友人的伤感。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，一杯酒，满是不舍和牵挂。

还有柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” （秋后的蝉叫得凄切凄切，面对着长亭，正是傍晚的时候，一场急雨刚刚停歇。） 虽然词中明确点出是“秋后”，但“寒蝉凄切”的意象，也常常被用来泛指夏末秋初那种万物开始萧瑟的离别氛围。长亭、骤雨、寒蝉，这些意象叠加在一起，离别的愁绪仿佛能从文字中溢出来。

七、夏日消暑：古人的“硬核”智慧

在没有现代科技的古代，古人消暑的智慧，也颇值得玩味。他们不仅会用物理降温，更会从精神和情趣上寻找清凉。

除了前面提到的“心静自然凉”，古人还发明了各种“清凉神器”。比如唐代的“自雨亭”，通过水循环来降低室温；又如宋代文人喜欢用的“竹夫人”，一种用竹篾编成的圆柱形物，抱着睡觉可以取凉。白居易就曾在诗中写道：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。” （用什么来消除烦闷的暑气呢？端端正正地坐在院子里。眼前没有多余的东西，只有窗下吹来的清风。） 这份随遇而安、与自然和谐相处的心态，或许才是最高级的消暑方式。

还有“冰鉴”，一种类似冰箱的古代储冰器。在炎热的夏天，从冰窖里取出冬天储存的冰块，放在冰鉴中，既能冰镇瓜果酒水，又能让整个房间凉快下来。杜甫就曾享受过这种待遇：“公子调冰水，家人试锦衣。” （富家公子在调制冰镇的水，家人在试穿新的夏衣。） 这句诗不经意间，也透露了古代富贵人家的消暑生活。

八、夏日即景：刹那间的灵光一闪

有时候，最美的诗句，往往源于诗人对某个瞬间最敏锐的捕捉。夏天的某个不经意的角落，某个转瞬即逝的景象，都可能点燃诗人的灵感。

杨万里还有一首《小池》：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。” （泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱这晴天的和柔。小小的嫩刚刚露出尖尖的角，就已经有一只蜻蜓立在它的上头。） 这首诗捕捉了初夏荷塘里一个极小的动态：小荷叶刚刚冒出来，蜻蜓就已经飞来停在上面。这个画面充满了生机和趣味，充满了对新生命的喜悦和赞美。

而王安石的《书湖阴先生壁》里，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，则写出了夏日山水的灵性。一条小河环绕着绿色的田地，仿佛在守护着它；两座推门而入的山峰，送来一片青翠。这种拟人化的写法，让山水充满了感情，仿佛是诗人的老朋友，热情地前来拜访。

九、夏日饮食：舌尖上的清凉

夏天怎么能少了美食？古人虽然不像我们今天这样有冰激凌、有空调房，但他们也有自己的夏日“清凉食谱”。

这些食物，不仅仅是味蕾的享受，更融入了古人对生活的热爱和对季节的感知。

翻看这些古诗，你会发现，夏天的面貌远比我们想象的要丰富。它可以是闲适的，可以是壮美的，可以是热闹的，也可以是伤感的。它藏在每一片荷叶上，每一声蝉鸣里，每一缕清风中。这些诗句，就像一扇扇窗，让我们得以窥见古人的世界，感受他们的喜怒哀乐，也让我们自己的夏天，因为这些文字的浸润，而变得更加有味道。下次当你感到酷暑难耐时，不妨也学学古人，静下心来，去感受一下夏天独有的那份热烈与美好吧。也许，你也能从窗外的蝉鸣、树下的光影里，找到属于你自己的诗意。