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名人故居，是人文精神的延续载体，也是灿烂文化的遗存，是时代的物化，也是人物的物化。岁月逝去，但名人的风采和精气神，却仍旧遗留在老宅之中，当我们走近名人故居，看到它饱经风霜的面貌，想到的是曾经居住于此的他或者她，想到的是他们的人生、他们的理想、他们的追求。
而悬挂于此的楹联，恰好能总括他们的人生、彰显他们的思想境界和审美追求、反映他们的深远影响。今天我们就来走进几位近现代名人的故居，读一读故居中的楹联。
献身甘作万矢的；著论求为百世师。
这是天津梁启超故居饮冰室中的一副对联。饮冰室是梁启超的书斋，他后期的重要著作都是在这里撰写的。“饮冰”二字，语出《庄子·人世间》的“今吾朝受命而夕饮冰”，梁启超借此表达其对国家、民族命运的忧虑与焦灼。这副对联出自梁启超《自励》一诗，以此概括了梁启超的牺牲精神和远大追求。
— 梁启超《自励》
献身甘作万矢的，著论求为百世师。
誓起民权移旧俗，更揅哲理牖新知。
十年以后当思我，举国犹狂欲语谁。
世界无穷愿无尽，海天寥廓立多时。
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无尽奇珍供世眼；一轮圆月耀天心。
这是杭州虎跑寺李叔同纪念馆中的一副对联，为赵朴初所题。李叔同，号弘一，别号晚晴老人，他集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域向世人展现中华灿烂文化艺术，是学术界公认的通才和奇才，为中国近代文化、艺术、教育、宗教做出了杰出的贡献。这副对联就形象地刻画了这位大家的思想艺术成就。
青松寒不落；云鹤高其翔。
这是乌镇茅盾故居客堂中的一副对联。茅盾是现代著名作家，文学评论家，文化活动家，以及社会活动家，是中国共产党最早的党员之一。他认为新文学应该承担思想启蒙的责任，表现人生、指导人生，也认为要客观写实。这副对联描绘了茅盾高洁的人格和崇高的志向。
发前人所未能发；言腐儒所不敢言。
这是海宁王国维故居中的一副对联。王国维是第一个系统地运用西方哲学思想研究中国文学的学者，也是中国近代美学的开创者，在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著。王国维故居正厅中间有一幅劲松图，两侧就挂着这副对联，为郭沫若所题，高度褒扬了王国维的卓越见识和才能胆略。
读古人书求修身道；友天下士谋救时方。
这是湖南魏源故居中的一副对联，是魏源所题。魏源是近代的思想家、文学家，他既反对西方的侵略，又主张学习其长处，提出“师夷长技以制夷”，表现了近代优秀知识分子思想开明、不甘落后的品质和气魄。读古代经典，寻求修养身心的方法，交天下贤士，谋求救世的良方。这一副对联写出了魏源经世致用的主张和爱国爱民的思想。
（来源：中央纪委监察部网站 ）
