今天继续学习国学的蒙学书籍《声律启蒙》?中的对联。今天的重点，是叙述孔子的两个弟子～季路和高柴，以及他们之间的一段故事。
现记?录下《声律启蒙》第九章，“九佳”第三段里的原文。
「城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。」
一、?“城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。梅可望，橘堪怀，季路对高柴。”
城堡和市场相对 小巷和街道相对，老破的屋子和空旷的台阶相对，桃树的枝条和桂树的叶子相对，砌缝里的蚯蚓和墙面上的蜗牛相对。
曹操说的“望梅止渴”的故事，和三国时的“陆绩怀橘”的故事相对；孔子的弟子季路，和另外一个弟子高柴相对。
?砌蚓，指台阶砌缝中的蚯蚓；望梅止渴，出自《魏志》中的曹操故事；陆绩怀橘，出自《三国志·陆绩传》，六岁的陆绩把袁术给的橘子藏起来，准备带给母亲吃。这个故事后来被收入了古书“24孝”里。
二、孔子72贤中的两个弟子，子路和高柴的“人生简历”～子路最忠勇，高柴最高寿。
?仲由（前542年―前480年），又叫季路、子路，鲁国卞人（今山东省泗水县)，以勇敢和孝顺著称。
子路是大孝子，曾经为了孝顺老人，而背着米翻山越岭?，留下“子路负米”的故事。子路又是个直爽的人，刚入孔门时，常常对孔子讥笑和抨击，慢慢的，才越来越尊敬自己的老师。
后来，子路为保护和忠于自己的主公而死，死的时候63岁，死后受到历代朝廷的祭祀，在下一节有叙述经过。
高柴(521年-前393年)，?比子路小21岁，比孔子小30岁，春秋末期齐文公十八世孙，字子羔，又叫子高、季高，去世于九月九日的重阳节，活了128岁，是孔子门徒中的最长寿者。
高柴“身不满六尺，状貌甚丑”。他非常知礼和孝顺，母亲去世后的三年中，他从来没有露齿笑过一次。
孔子“因材施教”，特意培养高柴从政的修养。高柴也没有辜负老师的栽培，他也是72贤士中，从政当官时间最长久、最廉明、最得民心的弟子。
有两件小事，可以看出高柴对老师的无限爱戴。他曾经将卫相孔悝赏的珍贵玉磬献给了老师，又将卫出公赠的轻捷马车献给孔子，让老师能够乘坐新车回家。
三、说重点?～高柴之劝和子路不听，子路以至不幸遇难。
那一天，子路如果听从了高柴的劝告，就不会死了。但是为了保护主公，子路明知危险，还是毅然而去，最终导致了遇难。
卫出公十二年(前480年)，卫国发生了政变。卫出公的父亲蒯聩又来夺取王位，并挟持了卫相孔悝来支持他。后来卫出公出逃，蒯聩继位，是为卫庄公。
时年42岁的高柴，当时正在卫国当官。子路和高柴都知道了卫国政变的消息，高柴从城里向外逃跑，子路则从外面赶往城里，两人在城门外会面了。
高柴说:“师哥！(姑且这么叫，容易理解)现在城门都关了，千万别进去了！”子路则说:“我在孔悝手下当差，现在主公有事了，我是特意赶来的，我想法也要进去！”
高柴说:“现在的局面，已经不是我们这样地位的人能管的了。请师哥千万听我一句劝，千万千万不要进城，太危险了！”
子路回答说:“师弟你就别管了。我不为别的，哪怕光为吃了人家的饭，在人家出了事情的时候，我也不该害怕出头！”于是不听高柴的劝告，瞅了一个空子，就进了城。
他主要是想救出主公孔悝。蒯聩一害怕，就派了两员勇将下来，和子路战斗起来。子路已经63岁了，搏斗不过，受了重伤，帽缨都断了。
子路留下的最后一句话是:“勇士临死的时候，帽子一定要戴正！”他从容的把帽缨结好，然后就死去了。卫士还生怕他不死，把他的身体也给摧残了。
孔子听说卫国政变后，不安的说:“子羔都安全回来了，子路怕是会为国事而牺牲！”不久凶信传来，孔子这位已经快72岁的老人，当即在庭院中痛哭流涕起来。
?而高柴出逃后，后来弃政从文，创办了“高柴书院”，广收弟子，弟子们又开办分校。而“高柴学派”也代代相传，对后世影响深远。
?四、另外几个典故故事～孤竹拦马，张纲埋轮，裴度犀带，飞燕之钗。
“花藏沽酒市，竹映读书斋”～鲜花藏在卖酒的闹市区，翠竹映衬着读书人静静的书斋。
“马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋”～孤竹君的两个儿子伯夷叔齐，拦住武王伐纣的马；东汉的张纲埋掉车轮，回洛阳状告奸臣。这是古人心目中的两个忠臣的故事，一个发生在战争年代，一个发生在太平年代。
“朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗”～唐朝的名相裴度，穿着锦衣官服，佩戴着唐宣宗赐予的名贵犀带；汉朝的宫中美人赵飞燕，束的发髻上插着神女奉献的宝钗。
乌犀之带，黑色犀牛角装饰的衣带，只有二品以上官员才有资格佩戴。
飞燕之钗，《汉书》载，汉成帝起招灵阁，有神女进一燕钗，帝赐赵婕妤飞燕。昭帝时宫人碎之，却化白燕飞去了。
