爱好书法的人，总是喜欢旧旧的东西，比如一些从前散在民间的账本、日记、手条，不仅仅是因为上面有前人的手迹，能够看到当时普通人的书法状态，还因为有了岁月的沉淀，这些东西显得愈加沧桑，让人有一种时空转换的神思。
有网友在河南焦作乡下老乡家里，看到了一本手抄的北京八大胡同的妓馆对联，小小的行书写在发黄的纸上，虽然陈旧，但字迹清秀；再看那书写的对联内容，文辞雅致，不禁让人感叹当时人们的风雅。
这是一本写于清光绪十四年九月的一本买粮食的总账，字迹应该是出自一位懂得文墨的账房先生之手。在写完账之后，不知什么原因，又在后面饶有兴趣地记下了一些八大胡同看到的妓馆对联。
这些对联，虽然来自于妓馆，但格调并不低俗。自古以来，“娼妓”都是灰色产业，虽然有的朝代许可这个行业存在，甚至还有官办的妓馆，但自始至终都不能光明正大地存在，尤其是在普通人的心目中，认为这一行是有违风化、有悖人伦的。
对于这一行，一般人都会觉得肮脏丑陋，充斥着低俗。其实，古时候的青楼女子，并不仅仅是出卖色相，她们更多的是出卖才艺。如果一个女子仅仅靠容貌，在这一行也不能成为拔尖的人物。想要成为“花魁”或“头牌”，必须有不同寻常的才艺，尤其对于诗词歌赋、琴棋书画，特别看重。所以，在古时候的妓馆，并非只是风月场所，还有可能是“文艺沙龙”。
由此来看，出自妓馆的这些对联能够写得好，就理所应当了。我们拣选几则来欣赏一下：
“舞态蹁跹回绕雪，歌喉婉转遏行云”，以雪、云来形容女子的舞姿与歌声，让人有美好的遐想，尤其是“回”“遏”两个动词用得精妙，一个表现了身段的柔美，一个表现了歌声的干脆。
“面目能迎隋苑女，腰肢可胜楚宫娥”，隋苑指隋炀帝所修的宫苑，以此指女子的漂亮；“楚宫娥”是古诗中经常出现的典故，用以借指女子的身姿曼妙。这副对联就像一句广告词：这里的姑娘，赛过古时宫娥。
“红袖影飘妆镜匣，紫箫声断碧云天”，让大家感受到了对镜梳妆的优美以及箫声入天的凌厉，很有画面感。红袖添香，历来是读书人的追求，再加上悠悠的洞箫声，让人神往。
“一双玉腕千人枕，半点朱唇万人尝”，这副对联很直白，道出了青楼女子的职业特点，也隐隐透露出无可奈何的感觉。
这些对联出自烟花风流地，却工整、文雅，几乎没有什么尘俗气息。在这样一个行业，还能有这么清新脱俗的文辞，不得不佩服古人的文思。相比之下，现在的人写诗作文，很难有古人那样的巧思。就拿诗来说，虽然爱好者众多，但大多不是靠文辞堆砌、毫无内涵，就是口号式的干嚎、了无意境，诗词的国度终究没有了诗意。
从书法上看，这个账本上的字仅仅是普通账房先生的水准，但仍能写得清秀可爱。当代的书法，尚奇斗艳，以狂怪当个性，满是燥气、狂气。相比之下，古人随手写出来的一些字，反倒是更加耐看。这值得我们反思一下：我们所谓的艺术创作，是不是太过用力了？
一个账本上写的妓馆对联，无论文辞还是字迹，都让我们感到惭愧。为什么古人不经意留下来的只字片纸，竟成了我们文化的天花板？
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